Wednesday, August 24, 2016

goodreads is very useful for organizing your books/bookshelves online
you can also share your books/bookshelves information with other people
in Chinese, people say 以書會友
in English, this means greeting people/friends with books
how beautiful it is.....
much better than greeting people with wine, cigarette, fake smile......

When there is no friction there are no frontiers to energy

Energy is action and movement. All action is movement and all action is energy. All desire is energy. All feeling is energy. All thought is energy. All living is energy. All life is energy. If that energy is allowed to flow without any contradiction, without any friction, without any conflict, then that energy is boundless, endless. When there is no friction there are no frontiers to energy. It is friction which gives energy limitations. So, having once seen this, why is it that the human being always brings friction into energy? Why does he create friction in this movement which we call life? Is pure energy, energy without limitation, just an idea to him? Does it have no reality? - Krishnamurti, Freedom from the Known,120

乾洗

莫買須乾洗的衣服

乾洗溶劑會破壞環境

乾洗衣物取回後,莫立刻放入衣櫥, 應將塑膠袋拿掉, 掛在通風處, 等氣味散掉後, 再收置

煤油, 松香水

家中勿放置煤油, 松香水
二者會引起中毒

勿用煤油, 松香水來去除衣服油漬

衣服上若沾到油漬 (食物, 原子筆, 口紅等), 可迅速以冷水處理, 用紙巾吸附, 莫讓油漬和纖維有大量結合的時間, 將接觸面控制得越小

接著用橘子油噴在髒污處, 放置10分鐘, 再用刷子輕刷, 然後丟入洗衣機
若無橘子油, 以濕毛巾沾少許檸檬汁也可代替

洗衣粉, 洗衣皂

宜改用環保洗衣粉

泡沬多會減低水和衣服的摩擦力, 洗淨力不佳
泡沬多, 用水量多, 衣物殘留清潔劑機率較高, 會導致皮膚抵抗力減弱

洗衣粉加太多, 衣服易糾結

洗衣皂
傳統洗衣皂為米色或帶點灰色
加螢光劑的洗衣皂較慘白, 或帶點藍白色, 莫買

柔軟精和洗衣粉不可混合使用, 會洗不乾淨

儘量莫用柔軟精

冷洗精較偏中性
使用冷洗精, 莫需再使用洗衣精或柔軟精

Tuesday, August 23, 2016

天然健康洗潔精

http://www.orangehouse.com.tw/

如何買電池

選購有綠色商標的無汞電池

電池久放會失去電力, 莫一次買太多

大賣場的特價電池很可能出廠很久, 電力已消耗許多

宜買持久性電池, 如此須耗用的電池數量較少

天然木質家具,木質地板, 保養蠟, 保養清潔

市售保養蠟多為乳狀, 為噴劑, 其中多填加石化界面活性劑, 化學溶劑

先將家具表面灰塵撢掉, 用柔軟濕布輕輕擦拭, 然後噴橘子油, 再重新擦拭
橘子油可清潔, 消毒, 保養

清潔保養油
去化工行買: 橘子油, 亞痳仁油, 蜂蠟
若以清潔為主, 橘子油(60g)可比亞痳仁油(50g)多一點+少許蜂蠟
若以保養為主, 亞痳仁油(60g)可以比橘子油(50g)多一點+少許蜂蠟

勿用粗糙或乾燥抹布或紗布擦拭, 會刮花木質表層
勿用浸泡溫熱水的抹布, 會破壞木質表面油漆

書本消毒

若書已有蟲, 只能放在太陽下晒

到藥房買95%藥用酒精, 找個乾淨寶特瓶空罐, 將八成酒精加入二成的水, 接近70%濃度, 以大支棉花棒沾酒精擦拭, 擦過之後風乾


防水塗料

防水塗料在乾涸之前有毒性, 且有不好氣味

水塔

每年應定期清洗2-3次

清洗水塔後, 不要立刻用水煮飯
清洗水塔前一天, 事先將要使用的水留下來

出遠門回家後, 清洗水塔後, 先打開水龍頭, 流水幾分鐘, 莫喝流出的水

戴奧辛

焚化爐如果溫度不夠, 又含有PVC, 燃燒不完全, 在攝氏600-800度之下, 會產生戴奧辛
若高達1000度以上, 則可避免

蚊香

點燃蚊香, 電蚊香後, 須儘速離開房間

冷氣機清洗

一般冷氣有二層濾網, 較講究的有三層濾網

第一層濾網
兩週要清潔濾網一次
以乾淨抹布擦拭
若久未使用, 有很重濕氣味, 可以抹布沾小蘇打水, 去除霉味 

第二層濾網(若為活性碳,切勿用水洗)
取下後, 以吸塵器清理
接著以水刷洗, 擦拭或瀝乾後, 再安裝回去

第三層濾網(若為活性碳,切勿用水洗)
約1年須將活性碳濾網丟棄更新
活性碳濾網遇到水, 吸附污染源的能力會變小

冬季停機後, 須清理
夏季開機前, 須清理

清理專業人員會用化學物質清潔, 故清潔之後, 要把冷氣機打開, 同時打開窗戶, 讓冷氣打出的空氣排出室外

浴室黴菌

將氧系漂白粉洒在磁磚隙縫, 半小時後, 用牙刷刷, 再用抹布擦拭2-3次

蟑螂藥

噴劑的毒性最強, 莫用


米保存

米須密封保存

米蟲不是從米缸外飛進來的, 而是在米缸內孵化而成, 因為米裡頭本來就有蟲卵

打開米包裝後, 宜於2-3週內把米吃完, 若一個月以上仍吃不完,  須將米密封後, 擺進冰箱

糙米比白米營業, 它的胚芽容易起變化, 可擺放的時間相對更短
 

電磁爐

電磁爐加熱速度很快, 但電磁波很強, 莫用
須使用鐵鍋或不鏽鋼鍋具
若是陶瓷或強化玻璃鍋, 幾乎都得在鍋底部塗上金屬

宜用電熱爐---缺點為耗電, 導熱速度緩慢

微波爐

微波器皿最好以玻璃, 陶瓷為主
莫使用塑膠, 金屬, 鐵器

最好莫用有些標榜可以微波的塑膠盒

塑膠, 保鮮盒, 塑膠袋, 保鮮膜

保鮮盒
1.盛裝泡菜, 醃梅等酸性食物, 宜使用玻璃保鮮盒
2.裝冷開水--宜用PE和PET
莫在10元商店買便宜保鮮盒

塑膠袋
耐熱塑膠袋, 不等於安全
莫用塑膠袋裝熱燙食物, 酸的食物

泡菜, 醃漬醬菜用塑膠瓶裝, 不可

無論是耐熱的PE塑膠袋或一般PP塑膠袋, 遇到高溫或酸性, 會溶出不好物質

PE--又分為HDPE(2號), LDPE(4號), 如厚/薄塑膠袋, 勿超過攝氏60度, 耐酸鹼, 建議正確使用
PP--5號, 微波盒, 免洗塑膠碗, 勿超過攝氏135度, 耐酸鹼, 建議正確使用
PET--1號, 寶特瓶, 勿超過40度, 耐酸鹼, 宜少用
PVC--3號, 塑膠杯, 塑膠盒, 勿超過60度, 耐酸鹼, 莫用, 莫用以其製造之容器, 莫用PVC材質, 會溶出不好物質
PS--6號, 泡麵碗, 塑膠杯蓋, 勿超過80度, 不耐酸鹼, 莫用
PC--嬰兒塑膠奶瓶或水杯, 莫用, 含有雙酚A

玻璃奶瓶較安全, 但溫差過大可能會裂開, 故莫在水沸騰後才把玻璃奶瓶放入, 應在冷水中就放入玻璃奶瓶, 隨著水溫慢慢加熱, 奶瓶才不會裂開
奶瓶消毒到孩子6個月後, 標準可放寬些
奶瓶應隨用隨洗, 所有奶瓶集體消毒無妨, 消毒完後, 莫將所有奶瓶留在消毒鍋內, 應取出所有奶瓶, 讓奶瓶倒立放著, 讓裡面水氣排出

PP, PET, PC 有雙酚A(BRA)的問題, 許多塑膠瓶含有雙酚A, 應避免用攝氏50度以上的熱水燙之

保鮮膜
越好撕的保鮮膜, 越要小心
黏得緊的保鮮膜, 為PVC材質, 好用, 但不環保
不好黏的保鮮膜, 為PE材質, 相對安全一點
莫用保鮮膜接觸食物, 莫用保鮮膜貼著食物一起加熱

PVC保鮮膜--不耐酒精, 非常不耐熱, 會添加塑化劑, 遇熱約攝氏50-60度, 開始釋放環境荷爾蒙, 超過130度, 會熔化, 延展性好, 勿包覆食物加熱

PE保鮮膜--較PVC保鮮膜安全一點, 超過攝氏110度會熔化, 不可會來微波 (即使包裝上寫可微波)

International Criminal Court brings a cultural vandal to justice

The Syrian volunteers who rush to bombed buildings to save victims

Monday, August 22, 2016

冰箱清潔

冰箱門邊的橡皮
可用牙膏和牙刷清理
但要避免鹼性較強的清潔劑, 例如小蘇打會使橡膠變性, 失去彈性, 密合度變差

莫將太重的東西放在門邊置物架, 會使門不易關緊, 縮短冰箱使用年限


排油煙機

排油煙機附有濾網, 那裡最容易卡油污,也是蟑螂最愛造訪的地方,必須特別清理

選購排油煙機時, 則選用吸油面較傾斜 (貼牆面)的機種,而非傳統位在炒菜鍋上方, 這樣能吸得較乾淨, 能減少吸入油煙, 也較不會污染到食物

Osho book, The new man in business and the professions

  • 若頭腦和心之間有衝突, 須先聽心的
  • 活著就是如此的一個禮物, 應對存在感謝
  • 聽你自己的心. 那是你唯一的導師, 在生命的真正旅程中, 你自己的直覺是你唯一的導師
  • 你的內在可以指引你
  • 能夠滿足你的, 就是你享受你正在做的, 你能夠將你所有的能量都投進去, 你不想成為任何人, 這就是你想要成為的, 你同意存在在這齣戲中, 讓你扮演的角色是對的---這是真正的富有, 真正的權力
  • 沒有自卑感這種東西, 只有自我ego的現象--你會和別人比較, 自我沒有比較無法存在, 若你想真的丟棄自我, 你就要丟棄比較, 有比較, 自我就存在
  • 嫉妒就是比較, 我們被制約要去比較。一旦你不比較, 嫉妒就會消失, 你就只能知道你就是你, 你不是其他人, 不需要成為其他人
  • 比較是一種愚蠢的態度, 因為每個人都是獨一無二的, 都是不可比較的, 你只是你自己, 以前沒有人像你, 以後也不會有人像你, 你也不需要像其他人, 神只創造出原創的人, 衪不相信複本
  • 為何那個別人的念頭會進入你的頭腦?---因為你沒有讓你自己的生命力流動,你沒有讓自己的喜樂成長, 你沒有讓你自己的本性開花, 因此你覺得內在空虛, 因此你會去看每一個人的外在, 因為只有外在可以看到
  • 就內在而言, 你知道你沒有什麼, 你知道你是沒有價值的, 而別人的外在看起來多麼高興
  • 放棄比較, 嫉妒就會消失, 卑鄙就會消失, 虛偽就會消失。但唯有當你開始培養你內在的財富, 你才能夠放棄比較, 變成一個越來越真實的人, 依照神創造你的樣子來愛自己, 尊敬你自己
  • 憤怒的心理就是你想要某些東西, 有人阻止你去得到它, 有人在中間阻礙;你的整個能量想要去得到什麼東西, 而有人阻礙了那個能量, 因此你無法得到你想要的東西, 這個受挫的能量就變成憤怒, 變成對那個破壞你去達成你的欲望的人生氣。憤怒跟欲望成正比
  • 你無法避免憤怒, 因為憤怒是欲望的副產品, 但你能讓副產品根本就不發生
  • 你不應該試圖去停止憤怒, 你不應該以任何方式去控制你的憤怒, 否則它會燙到你, 摧毀你。你必須找到憤怒的根源, 那個根源一直都是欲望受到阻礙, 那個挫折產生了憤怒
  • 永遠不要欲求一樣東西欲求得太強烈; 你可以去欲求, 但讓那個欲求帶著遊戲的心情, 如果你能夠得到它, 那很好, 如果你得不到它, 或許是時機不對, 下一次再看看, 學習一些遊戲的藝術
  • 想要變得無欲, 也是一種欲望
  • 莫把欲望看得很嚴肅, 莫把任何事情看得很嚴肅, 幽默感和遊戲的心情應該是基本的品質, 勿將事情看得太嚴肅, 那麼憤怒就不會升起, 你可以對整個事情一笑置之, 你可以開始笑你自己, 你可以開始笑那個會使你憤怒的情況
  • 開始去想想你自己很輕鬆, 沒有什麼特別, 你不一定要勝利, 你不一定在每個場合都成功, 這是一個很大的世界, 我們只是渺小的人
  • 當你不想變得堅強, 柔弱就無法在你裏面。只有想跟堅強的概念在一起, 柔弱才能停留, 它們是在一起的, 好像電的正負二極, 它們是一起存在的。若你放棄想要成為堅強的野心, 你會發現柔弱也消失, 它無法繼續停留在你裡面。
  • 放棄想要堅強的欲望, 你會發現柔弱消失
  • 恐懼無法被扼殺, 無法被控制, 它只能夠被了解, 只有了解能帶來突變, 沒有其他的辦法。若你試著去控制你的恐懼,它會受到壓抑, 它會進入你的深處, 只會把事情弄複雜, 它將會留在最下層的地方, 它會產生一個拉力, 它會支配你, 它會操縱你
  • 恐懼是能量, 無法被摧毀, 一點點能量都無法從存在中被毀滅, 你只能改變它的形式
  • 若你整個身體都放鬆, 你就會忘記你是一個身體, 你會記起隱藏在你身體中的靈性本質
  • 當你很放鬆, 你就會累積能量, 你的工作會開始有一種創造力的品質, 不只是在生產。不論你作什麼, 你都會全然投入, 你會有很多能量去作它
  • 工作狂, 一直閒聊---用以保持有事可作, 使自己忙碌, 用以遠離煩惱, 遠離你自己
  • 不論你作什麼事, 都要很全然, 要不然就不要作, 成為全然的, 那麼你的整個生活就會變成一種靜心
  • 我們被錯誤地教導, 除非我們被認同, 否則我們什麼人都不是, 我們是沒有價值的, 工作本身並不重要, 那個認同才重要
  • 然而, 工作本身應該是重要的, 它本身就是一種享受, 你必須工作, 不是為了要被認同, 而是因為你享受成為具有創造力的, 你喜愛工作本身, 因為你喜愛它, 你才工作; 不要要求被認同, 若有被認同, 泰然處之; 若未被認同, 莫去想它; 你的滿足應該是在工作本身
  • 莫擔心別人的認同, 唯有當你不喜愛你的工作, 擔心別人的認同才有意義, 認同可充當為替代品, 你討厭工作, 但因你需要別人的認同而工作。不如重新考慮你的工作, 若你不喜歡它, 就改變它
  • 作任何你想作的事, 你喜歡作的事, 永遠不要要求認同, 那是一種乞討行為。關鍵在於你內在的感覺, 它和外在世界無關
  • 要受到白痴的尊敬, 你必須按照他們的方式和期望來作, 要被病態的人類尊敬, 你必須比他們更病態, 他們才會尊敬你, 這樣作你會得到什麼呢? 你將會失去你的靈魂, 什麼才得不到
  • 最高境界的意識就是當你只是一個存在, 什麼事都不作, 不動, 完全寧靜, 就好像你不存在
  • 成為活生生的意味著你的血管裡經驗到永恆的生命之流, 要達到這樣, 藉著作為是不可能的, 只有藉著無為才可能, 所以無為是最終的價值, 作為只是世俗的, 基於生存需要, 你必須作一些事
  • 任何你所學到的必須一直被丟棄, 否則它將變成知識, 知識會阻止進一步的學習
  • 勿累積, 在每一個片刻丟掉任何所知道的東西, 再度變成天真
  • 當你處在那種不知道的狀態, 你是敞開的, 沒有障礙, 你準備好要去探索
  • 世界上有二種人:1.想去填滿內在空虛的人, 2.想去看及洞察內在空虛的人 (無任何欲望要去填滿它)
  • 靜心就是深入去看你的內在空虛, 歡迎它, 享受它, 跟它合而為一, 沒有想要去填滿它, 根本不需要去填滿它, 因為它已經滿了。但因為你透過頭腦來看它, 你認為它是空的。若你將頭腦擺在一旁而深入洞察你的空虛, 它是非常美的, 它是神聖的, 洋溢著喜悅, 其他什麼東西都不需要, 唯有如此, 一個人才會停止去想錢, 停止去想權力, 停止去想天堂, 因為他已經在天堂裡, 因為他已經很富有了, 很強而有力
  • 一旦你全然接受你的生命, 死亡就不是生命的終點, 而是它的一部分
  • 死亡是長一點而且深一點的睡覺, 平常睡覺能夠使你恢復活力, 使你再度運作的比較好, 所有的疲倦都消失了, 你再度變年輕,死亡也是在作同樣的事。死亡是生命的僕人, 生命是永恆的, 它會永遠存在, 但身體並不是永恆, 它必須被更換, 它會變老, 此時最好是換一個身體, 而不要再拖著老舊的身體
  • 莫因義務而作任何事, 要不因為愛而作某些事, 要不就不要作它
  • 生命就是不安全, 沒有可以對抗死亡的保險, 你越是使生活變得更安全, 更有保障, 它就越變得枯竭而成為一個沙漠
  • 不安全意味著你必須保持清醒, 對所有的危險都很警覺, 而生命永遠都是剃刀邊緣
  • 想要安全, 保險的概念是非常危險的, 因為這樣的話, 你就不需要成為警覺和有意識的。事實上, 為了避免警覺和有意識的, 你才想要安全和保障
  • 帶著所有可能的不安全, 一個片刻接著片刻一個片刻去活, 信任整個存在, 好像小鳥, 樹木信任存在一樣, 莫將你自己和存在分開, 變成它的一部分, 存在將會照顧你, 它已經在照顧你   
  • 若讓尚未發生的事(例如死亡)來破壞你的現在, 先讓它發生, 然後你再去擔心它

OSHO: Behave as if You Are the First Here

Saturday, August 20, 2016

goodreads

start to use goodreads to organize the books read
in case the names of books read are forgotten and are read again
usually don't read a book twice
goodreads provides very few Chinese book information

Thursday, August 18, 2016

Osho book, Intuition : knowing beyond logic

  • 直覺不會與理性交戰, 直覺只是它自己, 自由自在, 只要承認理智頭腦的恐懼, 承認對未知有害怕, 所以裏足不前, 願意鼓起勇氣, 向前一跳便是了
  • 許多人將恐懼和煩惱貼上直覺的標籤,把一切不對勁怪罪到直覺頭上。直覺不會有問題, 因為直覺不屬於你, 是宇宙的性靈, 而你是傳遞的管道, 你只需要放空自己, 不要干預, 放鬆下來, 讓直覺來引導你
  • 意識之梯分為三階: 第一階是本能(instinct,無意識), 第二階是智力(intellect, 有意識), 第三階是直覺(intuition,超意識); 本能和直覺都獨立於你之外
  • 若無意識裡沒有了壓抑, 則無意識會與意識會合, 能量會流向高層的意識
  • 你可以當下即擁有天堂, 所需的只是潔淨的無意識
  • 能量不可能是靜止的, 能量必須流動, 流動是它的本性
  • 能量即是生命
  • 直覺只將你帶往你自己, 是一種不需要任何東西的狀態
  • 洞察知識造成了距離, 洞見會燒盡你的知識, 且不會被其他知識所取代, 於是產生了空。由於有了空間, 於是產生了寧靜, 由於舊的已被丟棄, 新的尚未被帶進來, 於是有了寧靜, 那個寧靜就是空無, 也唯有那個空, 才能夠在真理的世界運作
  • 神沒有目的, 存在也沒有目的 
  • 直覺力只是一面鏡子, 不會創造任何東西, 只會反映, 直覺力是一種澄澈清明, 只會告訴你有什麼在那裡
  • 聰明才智是一種能夠活在當下, 對生命中每個片刻發生的事情作出自然反應的能力, 而不是根據計劃表
  • 面對無法準備的生命是非常美的, 於是生命是新的, 流動的, 新鮮的, 生命有這麼多驚奇, 而無聊永遠不會安置在你裡面
  • 一旦你活在不知道當中, 一種持續不知道的狀態裡, 你就是在學習
  • 用心生活, 在需要的時候才使用頭腦
  • 主人是心, 頭腦是僕人
  • 你必須從思考走到感覺, 感覺更靠近你的內在直覺
  • 科學的發現是從靜心, 而不是從頭腦中產生
  • "我"不是頭腦, 而是頭腦的主人, 主人決定是否使用頭腦
  • 唯有當你停止思考時, 你才是在的, 當你停止思考的那個片刻, 內在指引就發生了
  • 順從內在的指引, 活在當下, 不要去想, 允許內在的本性去作任何發生在它身上的事, 莫用頭腦去干涉它
  • 當某個東西是來自於內在的時候, 是從你的肚臍開始往上, 你會感覺到來自於肚臍往上的這股流動與溫暖。若是由內在指引決定的, 能量會從你的內在往上湧出, 然後流向頭腦
  • 若由頭腦決定時, 則由頭腦表面, 然後往下
  • 莫擔憂, 你越擔憂, 你的內在指引就越沒有能力。允許想法停止/退出, 只是等待, 不要去想, 也不要製造問題, 就只是等待
  • 丟掉頭腦, 跳進內在指引之中, 它就在那兒
  • 一旦外在的精神導師幫你找到內在導師後, 外在的導師就不再有任何用處。你不能透過師父來得真理, 你只能透過師父來找到內在的師父, 然後這個內在師父將會引領你找到真理
  • 每當你處在困惑無法看見的情形時, 無法看見要如何才能離開因境, 不要去想它, 就只是處在一個很深的沒有想法當中, 然後允許內在的指引來引導你
  • 智慧來自於心, 而不是屬於頭腦, 智慧來自於你本性的最深處, 而不是頭腦
  • 一個透過直覺來生活的人, 總是快樂的
  • 快樂本身就是成功, 不管是否有任何人知道你, 是否默默無聞, 不被注意, 如果你是快樂的, 你就已經成功
  • 擁有真實, 你才能在內在的生活裡成功
  • 沒有目的地---目的地是清楚(目的地是某種在你之外的,較像一個物體), 方向則是直覺的(一種內在感覺, 非物體, 是主觀的, 你可以感覺到方向, 卻不能知道)。
  • 目的地是一個未來, 一旦被決定了, 你就開始操控, 掌舵你的生命朝向它, 你如何能夠決定未來? 決定那未知的? 如何能安排未來? 未來就是那還不知道的, 未來有開放的可能性, 在你安排了一個目的地之後, 你的未來就不再是未來, 因為它已不再是開放的了, 因為你已從很多之中選出了一條路。然而, 唯有當所有的選擇性是開放的時候, 那才是未來。但現在所有的選擇性已經被丟棄了, 只剩下一個被選擇出來, 那就不再是你的未來, 而是你的過去
  • 當你決定了一個目的地, 那是過去所決定的, 由你過去的經驗與知識所決定的, 你扼殺了未來, 然後一直重覆過去。這就一個人失去未來的方法: 藉由決定了一個目的地, 一個人失去了未來, 變成是死的, 開始像一個機器人一樣地運作
  • 方向是活在當下的, 既不知道未來, 也不知道過去, 就是在當下悸動, 顫動著, 過了這個顫動的片刻, 下一刻就被創造出來了---不是由你的過去所決定, 而只是因為你活在當下, 如此全然地活在當下, 並且全然地愛著當下那個片刻, 下一個片刻就會從整體中誕生出來, 於是就會有一個方向, 那個方向並非你給的, 也不是被你強加的, 而是自發性的
  •  你不能決定方向, 只能活在下當下現有的片刻, 藉由活出那個片刻, 方向就會出現, 如果你跳舞, 下一個片刻就會成為更深的舞蹈, 那不是由你決定的, 你只是在這個片刻舞蹈而已, 你已經創造了一個方向, 而非去操控它, 下一個片刻會充滿更多的舞蹈, 然後會有更多的接著出現
  • 目的地是由頭腦所安排, 方向則是活出來的
  • 一個人只能活在當下, 很深地信任生命自然會有所決定, 全然地活在當下, 在那個全然之中, 新的就會誕生出來, 在那個全然之中, 過去就會融解, 而未來開始成形, 但這個形態並不是你給的, 也不是由你謀得的
  • 方向來自於活在當下, 那不是你去安排或計畫的東西, 它就是發生了, 你無法確定, 只能去感覺它
  • 想要在方向的世界裡行動, 一個人需要極大的信任, 因為他正行進在不確定與黑暗之中,但黑暗中有種驚險的快感, 沒有任何地圖, 沒有任何指引, 你正進入未知當中, 那不只是一項外在世界的探索而已, 同時在你的內在裡也有某種東西被發掘
  • 探索者不僅去發現東西, 當他持續地對未知的世界探索更多的同時, 他也一直在探索自己
  • 一張地圖是不需要的, 熱烈的探索熱情與渴望是需要的, 學習去信任, 將自己交在生命的手裡

Osho book, The book of understanding : creating your own path to freedom

  • 除了生命本身以外, 沒有其他的神
  • 存在就是能量, 存在的全部只是個能量場
  • 頭腦是一個選擇者, 這就是產生問題的原因---我們應維持在沒有選擇的狀態, 不論發生什麼事, 不管身處何處, 都只要享受那一刻的全部就好;以超然的態度去體驗, 投入體驗, 但在心理上保持距離
  • 你不能(也無法)只是站在中間, 你有時移到左邊, 有時移到右邊, 不斷移動調整, 這是保持在中間的唯一方法
  • 接受二者但不認同任何一方, 保持超然的態度去體驗, 投入體驗但在心理上保持距離
  • 平衡是在體驗生命所有面向之後才發生的, 而非努力就可以得到
  • 與宇宙協調, 你就會是充實的, 和宇宙不協調, 你就是空虛的, 這個空虛會生出貪婪, 你會想用任何東西填補它。是故, 沒有必要對貪婪作任何事, 你必須作的是與宇宙整體交流, 這樣內在的空虛就會消失, 所有的貪婪也會消失
  • 整個存在是充實的

Wednesday, August 17, 2016

lesportsac
7507 Deluxe Everyday Bag

Osho book, Female consciousness-female experience

  • 男人從靜心找到愛,   女人由愛走向靜心
  • 靈性應是充滿歡笑, 幽默感, 與遊戲
  • 意識可以如同孩童的意識般純真, 不受知識的污染, 覺察到周圍的所有事物, 帶著一種深深的驚奇及難解的神秘感
  • 心中更深刻的愛,就像是來到你房裡的一陣微風, 帶來清新與涼爽, 然後離開,你無法把它握在手中。幾乎沒有人可以如此勇敢地活在每個當下, 去改變生命, 因此, 他們決定愛上自己可以倚賴的人事物
  • 你想得越多, 你就越不在; 你想得越少, 你就越在
  • 你的日常生活就是你的殿堂, 廟宇, 宗教

打嗝


  • 喝下一大杯水
  • 用力挺胸, 將肩膀往後夾, 讓兩側肩胛骨相互靠近10秒鐘
  • 短暫停止呼吸或是緩慢呼吸

鼻塞, 鼻子呼吸順暢

以姆指緊緊按壓眉心30秒, 同時以舌頭用力頂住上顎

按摩牙齦

可用姆指及食指夾住牙齦, 動作輕柔,進行按摩

排便姿勢


  • 蹲姿比坐姿好
  • 在馬桶前擺一張小椅子,坐的時候把腿撐高
  • 把手放在大腿下方,抬高雙腿, 然後坐挺, 此時, 你的身體會自動向後傾

Monday, August 15, 2016

薑農

https://www.facebook.com/apple550/

Friday, August 12, 2016

Osho's "Ten Commandments"

  1. Never obey anyone's command unless it is coming from within you also.
  2. There is no God other than life itself.
  3. Truth is within you, do not search for it elsewhere.
  4. Love is prayer.
  5. To become a nothingness is the door to truth. Nothingness itself is the means, the goal and attainment.
  6. Life is now and here.
  7. Live wakefully.
  8. Do not swim—float.
  9. Die each moment so that you can be new each moment.
  10. Do not search. That which is, is. Stop and see.

Thursday, August 11, 2016

Job interviewers shouldn’t be asking for your salary. Here’s why

http://www.pbs.org/newshour/making-sense/ask-headhunter-job-interviewer-asks-salary-law/?utm_source=facebook&utm_medium=pbsofficial&utm_campaign=newshour
I met my soulmate.
She didn't.
For Sale: Baby shoes, never worn.

Osho book, Fear: understanding and accepting the insecurities of life

  • 恐懼是由人的無知所造成
  • 恐懼為"內在深處, 我也許不存在"。你知道一旦向內看,你就不存在了。我也許不存在, 最好不要向內看, 繼續向外看, 以保有"我存在"的幻覺。但因為這個"我存在"感覺是虛幻的, 所以它創造了恐懼, 你知道任何事都可能摧毀"我存在",例如重病,死亡,故你會設法不去向內看來應付之。最基本的恐懼是對死亡的恐懼,其他一切的恐懼都只是這個基本恐懼的反射, 對死亡的恐懼為--總有一天, 我也必須消失, 我必須死去,現在我在, 而我不在的那天將會來臨
  • 這個透過不向內看而創造出來的虛假自我, 一直向外看, 這就是恐懼的根源
  • 恐懼是"我"的影子, 因為"我"總是在某個深處提醒, 總有一天會消失在死亡中, 最根本的恐懼就是死亡, 其他所有的恐懼只是在反射這個源頭。
  • 死亡為自我的非存在, 介於自我與死亡間的橋樑即為恐懼
  • 你無法死亡, 因為一開始你就不存在, 又怎麼會死呢? 深入地看清你的本質, 誰在哪裡準備等死?當你深入地看, 你找不到任何自我, 任何"自己"在那裡, 那就沒有死亡的可能性
  • 只有自我的概念會產生死亡的恐懼, 當沒有自我, 就沒有死亡
  • 所有的恐懼都是認同的副產品
  • 恐懼總是圍繞在一些欲望旁邊。欲望創造了恐懼, 恐懼因想要占有的欲望而升起,它是副產品, 你想要占有, 而因此恐懼, 假如你不想占有, 那就沒有恐懼; 如果你沒有欲望在將來想成為這個或那個, 那就不會有恐懼, 要是你不想去天堂, 那就沒有恐懼, 教士們就不能讓你感到害怕; 假如你沒有要去哪裡, 那麼就沒有人能讓你感到害怕
  • 成為非占有的, 那就沒有恐懼, 當沒有恐懼, 許多被投入恐懼的能量, 便可用來成為你的創造力
  • 恐懼無法被摧毀, 因其包含了一種能量, 你無法摧毀能量, 你無法從存在中消滅一丁點兒能量。你只能改變它的形式
  • 沒有必要試圖去摧毀任何東西, 因為一開始就沒有東西可以被消滅
  • 對死亡的恐懼就是對時間的恐懼, 因為死亡停止了一切的時間
  • 恐懼基本上是你還未能真正活出人生, 時間流逝不復返, 你無法重來, 它走了
  • 恐懼是對了無生趣的恐懼,你還未曾享受生命; 如果你享受生命, 就不會有恐懼, 你全然地活在每一刻裡,那麼就沒有時間的恐懼, 恐懼就會消失; 活出更多, 更熱切地活出生命, 活在冒險中, 這是你的生命, 活出它, 別為言語, 理論, 國家, 政治而犧牲, 別為任何人犧牲
  • 對死亡的恐懼就是對時間的恐懼, 對時間的恐懼為死氣沉沉的片刻, 了無生趣的生命
  • 不要犧牲你自己, 為了你自己而存在, 不為別人
  • 當你深深地活在當下, 你便不屬於時間
  • 若你曾深愛過任何事物, 你知道你超越了時間
  • 當時間消失, 死亡就消失, 那麼你就不會害怕死亡
  • 如果你已經活出了你的人生, 死亡會變成所有經驗的巔峰
  • 充滿恐懼的人無法超越已知, 已知帶來一種安逸舒適, 安全感, 平安, 因為它是已知的
  • 好好看生命, 生命從來沒有問題; 我們有能力去適應"事實" ,但我們沒有能力去適應未來, 一旦你試著在未來保護與保衛自己, 你就會進入一團混亂, 你會開始四分五裂, 接著就有一堆問題
  • 靜心只是不帶頭腦地看著真相, 因為這是看著真相唯一的方法
  • 假如我生病了, 就生病, 有什麼好擔心的? 為什麼要小題大作? 如果我死了, 就是死了
  • 問題會出現, 是當某個東西不在那裡, 而你想要它在; 或是有東西在那裡, 而你不想要它在
  • 當痛苦出現, 深入它,不要逃避, 讓它就是在那裡,對它敞開, 儘可能保持敏感, 讓痛苦的箭穿過你直達最終核心, 經歷它。當愉悅來臨時, 也讓它移向你最深的核心, 舞蹈慶祝它。當痛苦出現, 就和痛苦在一起, 當愉悅出現, 就和愉悅在一起
  • 假如你真的要活出生命, 就必須有死亡的準備, 在你裡面是誰在害怕死亡? 是內在的自我在害怕死亡, 自我同時在反對生命與死亡, 自我害怕活生生, 也害怕死亡
  • 我們所謂的生命, 只是帶著某個身體, 頭腦, 態度的一種認同, 而所謂的死亡僅僅是擺脫那個形式, 身體及概念
  • 當你不再對死亡恐懼的那刻, 你就開始有能力生活
  • 跳進奧秘, 而不是試著去控制奧秘, 允許奧秘占據他
  • 活在世界, 但又不屬於它
  • 恐懼意味著對未知的恐懼, 對死亡的恐懼, 對迷失的恐懼, 但若你真的要成為活生生, 你必須接受未知的不安全感, 不舒服與陌生不熟悉的不便。這是一個人必須為隨之而來的祝福所付出的代價, 沒有付出代價, 什麼目的也達不到, 你必須為此付出代價, 否則你將會持續因為恐懼而動彈不得, 你會錯失整個人生
  • 生命因不安全而美, 因為有死亡而美, 因為有缺憾而美, 假如你不肯放手, 每件事被迫朝向你, 那麼生命開始變成一種監禁, 你將無法享受它
  • 當"你"不在,就有完全的安全與安定, 所有恐懼消失了
  • 因為對死亡的恐懼, 我們為了安全感, 銀行存款, 保險, 婚姻, 安定的生活, 一個家而奮鬥, 我們變成了國家的一分子, 我們加入政黨,加入教會, 成為某教徒, 這些都是尋找安全感的方式
  • 一旦你領悟到內在的空, 那麼就不會有恐懼, 因為死亡已經發生。死亡已經發生在那個空無裡, 在那個空無裡, 你已經消失, 你怎麼還會害怕?怕什麼?怕誰?誰在害怕?在這個空無中, 一切的恐懼都消失, 因為死亡已經發生, 現在再也不可能有任何的死亡, 你會感受到不朽的無時間性, 永恆已經來臨, 現在你不用去尋找安全感, 因為已經沒有必要了
  • "我在"的這個想法, 只是個概念, 一個頭腦的投射。"我不在"的領悟只發生在靜心綻放。"我不在"只是"我"的消失, 留下一片純淨的空間
  • 你越想著你在, 你越不在; 你越經驗到你不在, 你就是越在, 在你自我的肥皂泡泡破掉的那一刻, 你已經變成整個存在
  • "我"是個極大的牢獄, 它是你頭腦的奴隸與束縛 
  • 唯一"在"的途徑就是"不在", 假如你要完全的存在, 真實的存在, 在海洋裡溶化你的冰塊且與其合而為一, 那就消失吧,你會像分散的形體般失去自己, 但你會成為整體, 這不是失去, 這是極大的獲得
  • 隨著自我的死去, 就有空間給你的真實本性綻放
  • 恐懼只存在於頭腦的機制裡, 你必須學會把自己從這個機制中抽離, 頭腦是別人加諸給你的制約
  • 內在的自我在害怕

頭腦有三種狀態:第一種狀態: 意識+內容物(想法, 欲望, 憤怒, 貪婪, 野心), 頭腦中總有些內容物, 進進出出, 你清醒時,內容物在那兒, 你睡覺時,內容物在那, 清醒時稱為思考, 睡覺時稱為作夢, 二者之過程相同, 但夢境更原始一點, 因它用圖像在思考, 它不用觀念, 它用圖像
  • 第二種狀態:意識, 但無內容物--此即所謂的靜心, 完全警覺間隔, 沒有想法介入, 沒有思想
  • 第三種狀態:當內容物(想法等)/客體消失, 意識/主體無法保持太久, 因為二者是一起的, 他們製造出彼此。當沒有了內容物, 只剩下意識/主體時,  意識/主體無法待太久, 意識/主體不再被需要。因為意識/主體總會是針對"某個東西"的意識, 當你說你是有意識的,就會被問到:意識到什麼?故你需要一個客體/內容物被意識到。一但客體消失, 主體很快也會消失; 首先是內容物離開, 接著是意識也消失了。第三種狀態稱為三摩地, 沒有內容物, 也沒有意識, 但並非無意識狀態(unconsciousness), 它是一種超意識, 超自然的意識, 第三種狀態即為"空"
  • 先放掉內容物, 再放掉意識, 你就變成完全的空, 在這個空中, 完全地安全與安定 
  • 若你未享受人生, 恐懼就來了; 若你享受人生, 恐懼就消失了

solution
  • 你無法完全消滅恐懼, 也無法掌控它, 只能去了解它, 只有了解能帶來蛻變, 沒有其他的; 若你試圖去掌控恐懼, 那只會留下壓抑, 它會進入無意識/深入內在
  • 你必須了解恐懼, 恐懼是什麼? 它是怎麼出現的? 從哪裡來? 它的訊息是什麼? 深入去看它, 沒有任何批判
  • 注視恐懼, 看它正從哪裡來, 什麼欲望正在創造它, 然後看著它的徒勞無功
  • 不論你在害怕什麼, 進入它, 將所有安全措施, 安全感放一邊, 去冒險
  • 恐懼本身是無力的, 它沒有力量, 只有在你想要相信它, 那才是它唯一的力量
  • 假如恐懼來了, 就接受它, 不要對它作任何事, 因為這作為沒什麼用, 任何你源於恐懼所作的, 將會生產更多恐懼, 任何你源於困惑所作的, 將會增加更多困惑, 什麼都不要作, 假如恐懼來了, 就記下恐懼來了, 然後接受它
  • 恐懼來了, 接受它, 記錄下來, 接受它而不要為它煩惱, 突然你會感覺到它已消失了
  • 如果你接受一個問題, 它就消失, 如果你與它有任何衝突, 它就會越來越茁壯, 也越複雜
  • 接受痛苦且穿越它, 不要逃開, 這是在完全不同的向度去下功夫。痛苦在那裡, 去經歷它,穿越它 
  • 跳入你內在深處去面對裡面的空, 進入向內看, 如果它是空的, 那又如何? 那就是我們的自然狀態, 那就是我們本然的樣子
  • 活出人生, 非常熱切地活在全然的自由中, 每一刻都成為永恆
  • 全然地活著, 一個片刻接著一個片刻
  • 每一刻, 無論你在作什麼, 全然地作, 全然地作它們, 那麼便不需要任何淨心
  • 沒有安全這回事, 無論是內在或外在的, 安全並不存在, 那就是為什麼存在是如此的美
  • 不安全就是組成生命的真正東西
  • 生命之美, 其風險, 危險, 不安全, 變得敏感, 在那個最大的感受性裡有極大的挑戰與冒險,中, 那麼一個人就不會擔心明天是否來臨, 今天就已非常足夠了
  • 生命只能活在危險中, 沒有其他方式可活, 它只有穿越危險才能讓生命臻至成熟, 成長
  • 在每一刻死亡, 也在每一刻復活
  • 一個全然活著的人, 也全然地死
  • 內在感覺與恐懼之間的選擇, 選內在感覺, 不要選恐懼
  • 不論你的內在感覺如何, 去享受
  • 存在裡沒有什麼是確保安全的
  • 去過冒險的生活, 因為這是唯一活出生命的方式, 總是傾聽著未知的呼喚, 然後保持前進, 不要試圖變成在某個地方安定下來, 安定下來就跟死了沒兩樣, 它是提前死亡
  • 存在已經在守護那些已經把自己交給它的人, 那些已進入它的人, 那些已經臣服於它的人跟隨自然, 跟隨你的內在本性
  • 生命存在於挑戰中, 生命存在於危機中, 生命不需要安全感, 它在不安全感的土壤裡茁壯, 每當你是不安全的,你會發現你自己更加活生生, 更警覺。當有挑戰時, 才用得上聰明才智, 聰明才智是被挑戰所激發的
  • 就存在的觀點而言, 不存在是存在的唯一方式
  • 唯一能找到自己的途徑, 首先來到"不在" (徹底清空本性的聖殿), 再接著到"在"
  • 先放掉你的自我, 然後你就不需要擔心, 每件事都會自然的, 自發性的發生
  • 內在的空無是一個安慰, 一個避難處, 庇護所, 一個休息, 無論何時你感到疲累, 你就只是沉入到內在的空無, 在那裡消失
  • 莫讓你的頭腦進入你的感官知覺
  • 唯一可能的安全, 就是開始享受不安全, 愛上不安全, 那麼不安全就會消失。不是因為你變得安全, 而是當你開始熱愛與享受不安全, 誰還在煩惱?  
  • 對小事物感到著迷, 生命包含許多微小的事物, 帶著愉快的品質在小事物上
  • 不要期待偉大的事情發生, 應帶著新意念, 生氣勃勃地活力熱情, 生活在微小平凡的日常事物上, 然後這些會漸漸累積, 所有的累積有一天會爆發成全然的喜悅
  • 構成生命的微小事物, 吃東西, 走路, 沐浴, 與朋友交談, 獨自看天空, 躺在床上什麼也不作,這些是生命的主要元素
  • 興高采烈去作所有的事, 那麼每一件都會變成是一個祈禱
  • 每天早晨帶著美好的決定, 一分確信明晰, 對自己的承諾起床---今天即將無比地美麗, 而你將活得精采。每晚當你要睡覺時, 再次回想今天有多少美好的事情發生, 開始帶著一股新的能量, 活出夢想

Tuesday, August 09, 2016

what is real? The Velveteen Rabbit by Margery Williams

“Real isn't how you are made,' said the Skin Horse. 'It's a thing that happens to you. When a child loves you for a long, long time, not just to play with, but REALLY loves you, then you become Real.'

'Does it hurt?' asked the Rabbit.

'Sometimes,' said the Skin Horse, for he was always truthful. 'When you are Real you don't mind being hurt.'

'Does it happen all at once, like being wound up,' he asked, 'or bit by bit?'

'It doesn't happen all at once,' said the Skin Horse. 'You become. It takes a long time. That's why it doesn't happen often to people who break easily, or have sharp edges, or who have to be carefully kept. Generally, by the time you are Real, most of your hair has been loved off, and your eyes drop out and you get loose in the joints and very shabby. But these things don't matter at all, because once you are Real you can't be ugly, except to people who don't understand.”

― Margery Williams, The Velveteen Rabbit

Monday, August 08, 2016

Osho, Sex matters: from sex to superconsciousness

喝水

我們應聽從身體內在的呼聲,渴了才喝。
如果不渴,不是身體「活水」足了,就是能量不夠。
如果不渴而硬要喝水,不但「活水」會減少,能量也會減少。
所以身體如果沒有足夠的「活水」來執行營養物質及廢物的輸送、排毒等等功能,我們應該增加能量,而不是多喝水。我們喝的水量應與身體具有的能量相搭配。

Saturday, August 06, 2016

Osho book list

  • 了解性、超越性 : 從性到超意識 / 奧修(Osho)原著, Sex matters: from sex to superconsciousness 
  • 金色花的奧秘 : 奧修談呂洞賓 / 奧修(Osho)著, (共有上, 中, 下三冊) ; 翠思譯, Osho talks on the secret of the goldenflower
  • 不要開惡意的玩笑 / 奧修大師著 ; 林若宇譯, The book of wisdom (中)
  • 清醒後離開/奧修著, 林若宇譯。最後的叛逆, 林若宇譯, The book of wisdom 
  • 對生命說是/阿南朵(Anando)著, 翠思譯 
  • 奧修談恐懼: 了解並接受生命中的不確定, 陳伊娜譯 (Prem Vanita),  Fear: understanding and accepting the insecurities of life
  • 女人與與婚姻 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, A New vision of women's liberation
  • 性意識 : 女性特質的慶祝與提醒 / 奧修(Osho)著 ; 沈文玉譯,  Female consciousness-female experience
  • 你必須無知 : 自由,從此開始 / 奧修(Osho)著 ; 錢基蓮譯, The book of understanding : creating your own path to freedom
  • 奧修談直覺 : 超越邏輯的全新領悟 / 奧修(Osho)著 ; 沈文玉譯。直覺 : 超越邏輯的全新領悟 / 奧修(Osho)著 ; 沈文玉譯。Intuition : knowing beyond logic

  • 成為你自己的笑話吧!/ 奧修大師(Master OSHO)原著 ; 林若宇翻譯, The book of wisdom (下) TPE
  • 自由 : 生命的意義是什麼? / 奧修(Osho)作 ; Bhakti譯, Destiny, freedom, and the soul : what is the meaning of life?
  • 愛.自由與單獨 / 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩譯, Love, freedom, and aloneness : a new vision of relating
  • 名望,財富與野心 : 「成功」真正的意義是什麼? / 奧修(OSHO)著 ; Zahir譯, Fame, fortune, and ambition : what is the real meaning of success?
  • 內在的煉金術: 不要開惡意的玩笑/ 奧修(Osho)著 ; 林若宇譯, The book of wisdom
  • 就是一個笑話 : 成為你自己的笑話吧 / 奧修(Osho) ; 林若宇譯, The book of wisdom, TPE
  • 道之門/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯,  I am the gate, TPE
  • 沙的智慧. 第一卷/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯,  The Wisdom of the sands, TPE
  • 草木自己生長 : 禪的真髄 / 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, The Grass grows by itself, TPE
  • 橘皮書: 奧修的靜心技巧/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, The orange book,  TPE
  • 覺察: 品嚐自在合一的佛性滋味, Awareness : the key to living in balance
  • 成道之路: 吠檀多/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯,  Vedanta : seven steps to Samadhi, TPE
  • 智慧金塊/ 奧修(Osho)著 ; 謙達那譯; 智慧的金塊 (中譯本二冊) Gold nuggets, TPE
  • 當鞋子合腳時: 莊子的故事/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, When the shoe fits, TPE
  • 生命. 愛與歡笑 : 生命不應該只是變老, 它必須成長 / 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Life, love, & laughter, TPE
  • 靜心冥想: 狂喜的藝術/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Meditation : the art of ecstasy, TPE
  • 信心銘: 禪宗三祖僧璨真言/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Hsin hsin ming : the book of nothing, TPE
  • 般若心經 / 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, The Heart Sutra, TPE
  • 老子道德經/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Tao : the three treasures, TPE
  • 白雲之道/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, My way : the way of the white clouds, TPE
  • 金錢與工作/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, The New man in business and the professions, TPE
  • 死亡的幻象/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Death : the greatest fiction,  TPE
  • 金剛經/ 奧修大師(Oshe)原著 ; 謙達那譯, The Diamond Sutra, TPE
  • 莊子: 空船/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, The Empty boat, TPE
  • 生命的遊戲 : 奧修禪卡手冊 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯,  The game of life, TPE
  • 奧修禪卡占卜書 : 以塔羅元素為鑰,貫穿靈性與現實兩層面的終極占卜, TPE
  • 靜心與健康/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, From medication to meditation, TPE
  • 禪宗十牛圖 : 找尋 / 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, The search, TPE
  • 醒悟的話語 / 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, More gold nuggets, TPE
  • 找尋奇蹟 : 神秘的經驗 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那,  In search of the miraculous, TPE
  • 生命的遊戲 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那(Chandana)譯, The game of life, TPE
  • 生命的遊戲 : 奧修禪卡手冊 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, The game of life, TPE
  • 花落繽紛 : 禪宗小故事.人生大道理 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, And the flower showered, TPE
  • 瑜伽之書 : 超越空間.時間.和欲望 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, The Yoga book, TPE
  • 先知的愛: 奧修談論季伯倫的「先知」/ 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, Speak to us of love, TPE
  • 勇氣: 在生活中冒險是一種喜悅/ 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩譯,  Courage : the joy of living dangerously, TPE
  • 叛逆的靈魂 : 奧修自傳 / 奧修(Osho)作 ; 黃瓊瑩譯, Autobiography of a spiritually incorrect mystic, TPE
  • 哈哈大笑 / 奧修(Osho)著 ; 張嘉莉譯;  喝個夠再跳舞  (二本中譯本), The dhammapada : the way of buddha, TPE
  • 譚崔經典 : 奧祕之書 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, The book of secrets, TPE
  • 靜心觀照: 修行的指引/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Meditation : the first and last freedom, TPE
  • 金色童年/ 奧修(Osho)著 ; 金暉譯, Glimpses of a golden childhood : the rebellious childhood of a great enlightened one, TPE
  • 芥菜種子 : 耶穌說 / 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯;  耶穌說: 芥菜種子/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯 (二本中譯本),The mustard seed, TPE
  • Ancient Music in the Pines : In Zen Mind Suddenly Stops, TPE
  • Emotional wellness : transforming fear, anger, and jealousy into creative energy,   TPE
  • The man who loved seagulls : essential life lessons from the world's greatest wisdom traditions ,TPE
  • 一杯茶 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那(Chandana)譯,  A cup of tea: letters written by Osho to disciples and friends, TPE
  • 女人,自在平衡自己 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯(Gyan Purana)譯, The book of women, TPE
  • 奧修說女人/ 奧修(Osho)原著 ; 陳明堯(Gyan Purana)譯, The book of women, TPE

  • 不要拿我和別人比較/ 奧修原著 ; 黃春華翻譯; 直入覺悟的核心/ Osho原著 ; 黃春華譯 (有二本中譯本), Yakusan : straight to the point of enlightnment, TPE
  • 心的十四堂課 / 奧修(Osho)著 ; 蔡孟璇譯, Learning to silence the mind : wellness through meditation, TPE
  • 本來面目/ 奧修大師(Master Osho)著 ; 黃春華譯, The Original man, TPE
  • 正是那朶玫瑰/ 奧修(Osho)著 ; 金暉譯,  Just like that, TPE
  • 生活禪/ Osho著 ; 吳淡如譯, TPE
  • 再次成為孩子: 奧修說孩童/ 奧修著 ; 林群華譯; 孩童,作自己的自由  (二本中譯本), The book of children, TPE
  • 印度,我的愛 : 靈性之旅 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, India, my love : a spiritual journey, TPE
  • 危險中活著 : 平凡的開悟-獻給非凡的時代 / 奧修(Osho)作 ; Zhair譯, Living dangerously : ordinary enlightenment for extraordinary times, TPE
  • 存在之詩: 無上密大手印/ 奧修作 ; 阿難譯; 存在之詩 : 藏密教義的終極體驗 (二本中譯本)  Tantra : the supreme understanding, TPE
  • 成熟: 重新看見自己的純真與完整/ 奧修作 ; 黃瓊瑩譯,  Maturity : the responsibility of being oneself, TPE
  • 自由,不是放縱 : 關於叛逆、革命跟宗教品質 / 奧修(Osho)著 ; Ashina譯, Rebellion, revolution and religiousness,  TPE
  • 自由: 成為自己的勇氣/ 奧修(Osho)著 ; 林妙香譯, Freedom : the courage to be yourself, TPE
  • 佛陀法句經/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯,  The Dhammapada, TPE

  • 你正是那朵雲 : 讓我的名字成為旅者 / 奧修(OSHO)原著 ; 林若宇翻譯, The diamond thunderbolt, TPE
  • 吠檀多: 到達三摩地的七個步驟/ 奧修 (OSHO)著 ; 謙達那譯, Vedanta : Seven Steps to Samadhi, TPE
  • 我從自由裡來/ 奧修大師(Master OSHO)著 ; 林若宇譯, This, this, a thousand times this : the very essence of Zen, TPE
  • 找尋奇蹟 : 神秘的經驗 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那(Chandana)譯,  In search of the miraculous, TPE
  • 改變 : 如何改變自己,同時改變世界! / 奧修(Osho)作 ; Zahir譯, It's all about change, TPE
  • 男人, 真實解放自己 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, The book of men,  TPE
  • 身心平衡 : 與你的身體和心理對話 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯(Gyan Purana)譯著, Body-Mind-Balancing : reminding yourself of the forgotten language of talking to your mind and body, TPE
  • 放輕鬆些 !: 一休禪詩/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Take it easy, TPE
  • 直到你死: 靈魂之舞/ Osho原著 ; 吳淡如翻譯,  Until you die, TPE

  • 查拉圖斯特拉. (一), 一個會跳舞的神 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, Zarathustra : a god that can dance, TPE
  • 活的禪/ Osho著 ; 黃春華譯,  Live zen, TPE
  • 神 : 如何免於迷信,找到喜樂之境! / 奧修作 ; 莎薇塔譯, The god conspiracy : the path from superstition to superconsciousness, TPE
  • 神秘的和諧/ 奧修大師(OSHO)原著 ; 林靜婷翻譯, The hidden harmony, TPE
  • 純真 : 如何重新找回孩子般天真的美妙本性? / 奧修(Osho)著 ; 莎薇塔(Sevita)譯,  Innocence, knowledge, and wonder what happened to the sense of wonder I felt as a child? TPE
  • 脈輪能量書I: 回歸存在的意識地圖/ 奧修(Osho)著, 沙微塔(Sevita)譯, The seven vital energy centers, TPE
  • 脈輪能量書II: 靈妙體的探索旅程/ 奧修(Osho)著 ; 沙微塔(Sevita)譯,  The seven vital energy centers, TPE
  • 奧修脈輪能量全書 : 靈妙體的探索旅程 / 奧修(Osho)著 ; 莎薇塔(Prem Sevita)譯, The seven vital energy centers, TPE
  • 密宗檀崔的精神與性/ 奧修譯著 ; 謙達那譯, Tantra, spirituality & sex, TPE
  • 從性到超意識: 到達真愛的旅程/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Form sex to superconsciousness, TPE
  • 情緖: 釋放你的憤怒.恐懼與嫉妒/ 奧修(Osho)著 ; 沈文玉譯, Emotions : free from anger, fear & jealousy, TPE
  • 接受無知的勇氣 / 奧修OSHO著 ; Sevita譯, Danger : truth at work : the courage to accept the unknowable, TPE
  • 創造力: 釋放你的內在力量/ 奧修(Osho)著 ; 李舒潔譯, Creativity, TPE
  • 喜悅: 從內在深處湧現的快樂/ 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, Joy : the happiness that comes from within, TPE
  • 菩提達摩. 上 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, Bodhidharma : the greatest zen master, TPE
  • 菩提達摩. 下 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, Bodhidharma : the greatest zen master, TPE
  • 奧修開悟ABC: 新時代入門辭典/ 奧修(Osho)著 ; 麗宇, 胡菁琦譯,  The abc of enlightenment, TPE
  • 奧修說自我: 從幻象中解脫/ 奧修(Osho)著 ; 林群華譯, The book of ego, TPE
  • 奧修談自我 : 從幻象邁向自由 / 奧修(Osho)著 ; 莎薇塔(Sevita)譯, The book of ego : freedom from illusion, TPE 
  • 奧修談成熟 : 重新看見自己的純真與完整 / 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩譯, Maturity : the responsibility of being onself, TPE

  • 奧修談勇氣 : 在生活中冒險是一種喜悅 / 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩譯, Courage the joy of living dangerously, TPE

  • 奧修談情緒 : 釋放你的憤怒.恐懼與嫉妒 / 奧修(Osho)著 ; 沈文玉(Prem Leela)譯, Emotion : free from anger, fear & jealousy, TPE
  • 奧修談瑜伽 : 提升靈魂的科學 / 奧修(Osho)著 ; 林妙香譯, The way of Yoga : the science of the soul, TPE
  • 奧修談親密 : 學習信任自己與他人 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯(Gyan Purana)譯,  Intimacy : trusting oneself and the other, TPE
  • 奧修談禪 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, The way of zen, TPE
  • 奧修談禪師南泉普願 : 靈性的轉折 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, Nansen: the point of departure, TPE
  • 奧修談禪師馬祖道一 : 空無之鏡 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, Ma Tzu : the empty mirror, TPE
  • 奧修談蘇菲大師卡比爾 : 印度偉大靈性師父的智慧奧秘 / 奧修(Osho)著 ; 嘎根(Veet Gagan)譯,  The fish in the sea is not thirsty : 15 discourses given by Bhagwan Shree Rajneesh on the Songs of Kabir, TPE
  • 奧秘之書. 第三卷/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, The Book of the secrets, TPE
  • 奧秘的心理學: 性、愛、夢、靜心和祈禱/ OSHO原著 ; 郭寶蓮翻譯, The Psychology of the esoteric, TPE
  • 慈悲 : 愛的極致綻放 / 奧修(Osho)著 ; 沈文玉(Prem Leeda)譯, Compassion : the ultimate flowering of love, TPE
  • 愛 : 如何在覺知中相愛,同時無懼地相處! / 奧修(Osho)作 ; Zahir譯,  Being in love : how to love with awareness and relate without fear, TPE
  • 愛.自由與單獨 / 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩譯, Love, freedom, and aloneness : a new vision of relating, TPE
  • 愛與死亡 / 奧修(OSHO)著 ; Zahir譯,  Ancient music in the pines, TPE
  • 新人類: 未來唯一的希望/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯,  The new man : the only hope for future, TPE
  • 新歡 : 於是有了千禧年的生命舞蹈 / 奧修(Osho)著 ; 高碩涵譯, TPE
  • 瑜伽之書/ 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, The yoga book, TPE
  • 瑜伽始末/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Yoga : the science of the soul, TPE
  • 瑜珈始末 ・第一卷/ Osho著 ; 謙那達譯, Yoga-the alpha and the omega, vo1.1, TPE
  • 道之門/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, I am the gate, TPE
  • 夢幻泡影 : 奧修寫給門徒的100封信 / 奧修(Osho)著 ; 陳伊娜譯,  Life is a soap bubble : 100 ways to look at life, TPE
  • 與先哲奇人相遇/ 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, Meetings with remarkable people, TPE
  • 熱情 : 真理、神性、美的探尋 / 奧修著 ; 陳明堯譯, The passion for the impossible : searching for truth goodness and beauty, TPE
  • 蓮花中的鑽石 : 寂靜之聲與覺醒之鑰 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, Believing the impossible before breakfast : the sound of silence, the diamond in the lotus, TPE
  • 靜心冥想: 狂喜的藝術/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Meditation : the art of ecstasy, TPE
  • 靜心與健康/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, From medication to meditation, TPE
  • 靜心觀照: 修行的指引/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Meditation : the first and last freedom, TPE
  • 禪 : 活出當下的意識 / 奧修(Osho)著 ; 陳明堯譯, Osho on Zen : a stream of consciousness reader, TPE
  • 禪宗十牛圖 : 找尋 / 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯,  The search, TPE
  • 聰明才智 : 以創意回應當下 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩(Sushma)譯,  Intelligence, TPE
  • 譚崔經典 : 奧祕之書 / 奧修(Osho)原著 ; 謙達那譯, The book of secrets, TPE
  • 蘇菲靈性之舞 : 讓自我死去的藝術 / 奧修(Osho)著 ; 沈文玉譯, Journey to the heart : discourses on the Sufi way, TPE
  • 覺察: 品嚐自在合一的佛性滋味/ 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩譯, Awareness : the key to living in balance, TPE
  • 權力 : 如何讓自己與世界變得更美好? / 奧修(Osho)著 ; Sevita譯,  Power, politics, and change : what can I do to help make the world a better place?, TPE
  • 歡慶生死/ 奧修(Osho)著 ; 黃瓊瑩譯, The book of living and dying : celebrating life and celebrating death, TPE
  • 讓我的名字成為旅者 / 奧修大師(Master Osho)著 ; 林若宇譯, Zen : the diamond thunderbolt, TPE
  • 靈魂之藥/ 奧修(Osho)著 ; 陳明堯(Gyan Purana)譯; 靈魂之藥 : 奧修教你最簡單有效的103種身心放鬆法 (中譯二本), Pharmacy for the soul, TPE
  • 奧修談禪師趙州從諗--以獅吼喚醒你的自性
  • 奧修談臨濟義玄--超脫理性的師父
  • 熱情 : 真理、神性、美的探尋 / 奧修著 ; 陳明堯譯, The passion for the impossible : searching for truth goodness and beauty
  • 靜心春與夏--奧修與你同在
  • 靜心秋與冬--奧修與你同在
  • 奧修談禪
  • 奧修自傳---叛逆的靈魂
  • 奧修談身心平衡
  • 靈魂之藥--奧修教你最簡單有效的103種身心放鬆法
  • 與先哲奇人相遇
  • 奧修談瑜珈--提升靈魂的科學
  • 蓮花中的鑽石--寂靜之聲與覺醒之鑰
  • 男人, 真實解放自己
  • 孩童, 作自己的自由
  • 靈魂的科學: 瑜伽始末第二卷/ 奧修大師(Osho)原著 ; 謙達那譯, Yoga : the science of the soul, vol.II, TPE
  • 用奧修及Osho as book title and authors to search for TPE system
  • http://www.osho.tw/  免費中文電子書

Thursday, August 04, 2016

book, Osho talks on the secret of the goldenflower

  • 莫離開世界,住於世界, 但不涉入
  • 住在市場, 卻有如生活在修道院中。接受生命中所有的打擾, 然而保持不受干擾。留在世俗, 但又不涉其中
  • 留在世俗上,但莫讓世俗留在你身上。去愛, 但不要迷失在它裡面。聯繫, 但保持單獨, 全然的單獨。清清楚楚地知道, 所有的關係也只是一場遊戲, 玩這個遊戲, 盡可能地把它玩得漂亮
  • 孤獨: 在孤獨中, 你會尋別人。在單獨中 (alone), 別人消失了, 自我也消失了, 沒有人在外, 沒有人在內, 一切即一
  • : 當處在間隔, 念頭不會升起, 注視空隙; 尋找空隙, 跳進空隙
    : 當念頭生起了, 注視念頭, 著眼三件事: 念頭在哪裡? 念頭從哪裡來? 念頭到哪裡去?
    留意念頭, 向它說再見; 當念頭離去, 便立即回到止
  • 勿須走到思想的源頭, 因為根本沒有這個源頭 (this is why 精神分析沒完沒了,永遠不會結束, 精神分析與思想一起流連, 一個思想連著一個思想, 永無止境; 精神分析試圖找到原因, 例如母親, 但只知道原因, 沒啥幫助, 僅將責任轉移給他人/母親; 將責任推給他人, 你便永遠無法轉化);只須走向存在的源頭
  • 帶進意識中, 一旦對某些東西有了意識, 它會消失。它只會在無意識的時候, 才會存在, 故在無意識中, 它是危險的, 將其帶到意識中, 它會蒸發消弭
  • 喜樂: 但你"不在"的時候, 喜樂才有可能, 你無法與喜樂共存。故當喜樂在時, 你不在; 當你在時, 喜歡不在, 你與喜樂, 像光明與黑暗--二時無法在同一時間一起存在。是故, 只有那些懂得如何時時刻刻在死亡中的人, 才懂得如何喜樂。你越能夠常住死亡, 你的喜樂越深刻
  • 本來的自己不需要任何關注, 本來的自己能夠在毫無關注之下過活。本來的自己不依賴任何人, 本來的自己能夠作到在單獨之中喜慶歡欣, 不需要其他人。在單獨中 (alone), 別人消失了, 自我也消失了, 沒有人在外, 沒有人在內, 一切即一
  • 思考的過程創造了思考者。當思考消失了, 思考者也會消失。假如沒有思考, 便沒有思考者。所以"思考者"什麼也不是, 僅僅是一連串思考的別稱。過去什麼也不是, 但只是思考 
  • 兩個念頭之間有一個小小間隙, 而這個間隙便是通往神聖的大門, 那個間隙就是觀照, 假如你深入那個間隙, 它會開始變得越來越大。通常人們只看到一個念頭, 另一個念頭, 再一個念頭 (較一般)。層次較高者會看到一個間隔, 另一個間隔, 再一個間隔, 重點不再落在念頭上, 而在間隔之上。不是從一個念頭跳到另一個念頭, 而是從一個間隔跳到另一個間隔, 漸漸對間隔變得非常覺知, 透過這些間隔, 你將會掉進你自己裡面, 掉進你的核心裡面。你必須著眼於間隔, 尋找間隔, 並跳進間隔
  • 靜坐時應觀看鼻尖 (不是要專注, 但要保持警覺 ), 因其會把你和第三眼連結。看著鼻尖, 同時輕輕地覺知第三眼。放鬆落在鼻端上, 第三眼才能把你拉進去(第三眼之拉力), 第三眼的窗子會打開, 光會自然開始透入。莫主動將光拉進, 莫驅使光進入。脊椎挺直 (性能量中心會連接第三眼)
  • 莫認同任何一個身體(顯現的東西)---年青的, 老邁的, 美麗的, 醜陋的, 疾病....
  • 一個真正健康的人會以自己一半的時間來消化經驗, 百分之50有為 (思考), 百分之50無為(靜心)
  • 男性或女性---自身體散發出來的品質和振動, 來自你內在的選擇。假如你有意識地選擇, 你會獲得莫大自由, 因為你將會知道你是誰, 你以自己的身體作什麼
  • 對任何事情, 把它帶到表面, 莫壓抑, 帶到表面, 覺知它, 留意它, 觀察它所引發的愚笨和蠢行, 一天當你看到這愚昧, 它就會自動脫落。壓抑在無意識裡, 創造了無意識
  • 生命的意義是進化, 成長, 攀得越來越高, 攀至一個新水平, 讓生命更豐富充實
  • 生命是一場成長的考驗---真正的宗教, 真正的心理學
  • 只有二個無念才能夠溝通, 因此時已無任何東西在防礙, 沒有任何東西在詮釋, 這溝通是直接的
  • 當你在存在裡面生起了家的感覺, 當你沒有欲望並且感到滿足, 你的呼吸幾乎是停止的
  • 單純的只是注意你的呼吸, 不要改變它, 不要作任何的改變, 僅僅是注意
  • 旅程中的每一步也是一個目的地, 無論在哪裡, 那裡就是一個目的地
  • 守舊的人總是仰望天國, 比起生存在世, 守舊的人更關心死後的事。守舊的人活在恐懼中, 恐懼為死亡而服務。活在恐懼, 人會創造各式各樣的情境讓自己更恐懼, 你的恐懼會創造情境, 假如你害怕, 你會找到更多機會讓自己害怕
  • 新人類關心的是這世生存的事; 新人類不會活在信仰裡, 他們純粹地活著, 只有那些能夠純粹地過生活而沒有信仰的人, 才會了解什麼是真理。新人類活在愛中,而非活在恐懼中,愛為生命而服務, 假如你活在恐懼中, 你將不會知道什麼是生命, 你只會不斷重複地體現死亡。新人類內在及外在一致, 他是真實的 ,真實是新人類的宗教, 是新人類的真理。新人類實實在在地過生活。新人類只信任自己的經驗, 除非他清楚了解, 否則他不會信任 
  • 是新意識要來渡你, 不是某某人 (佛陀, 基督), 只有新意識能自束縛中救渡人們, 但新意識只能透過你才會到來
  • 真正的靜心---不逃避內在的瘋人院, 進入它, 面對它, 與它相遇
  • 在全然的覺察中, 這東西會消失, 只有常你不在覺察上, 它才會繼續存在
  • 當你把靜心錯誤理解為"不作思考",當思緒太雜密, 你的本能會出來和它們對抗, 但透過對抗你絕對無法作到不思考, 對抗導致你失敗, 試圖和你自己的影子(思想)對抗, 你注定失敗, 並不是你的影子太強, 而是影子(思想)並不存在, 莫對抗不存在的影子(思想)。只要作一個觀察者, 作一個目擊者, 你必須作主, 只管注視這些念頭, 讓它們來, 讓它們去
  • 愛讓你感覺被需要, 而被需要是最大的需要, 沒有東西能夠滿足這分巨大需要, 除非你感覺到你對存在有所貢獻, 除非你感覺失去了你是存在的一點損失, 你會被想念, 你無法被取代, 若非如此, 你無法感到健全
  • 你選擇你的生命模式, 如果你不喜歡, 就把它甩掉, 在覺知的那一刻中, 就可以把它甩掉。在了解的一刻, 在看到"我在背負著它, 如果我不想這樣, 我沒有必要這樣, 沒有人可以強迫我, 命運不可, 社會和教會也不可以的一刻, 把整個鬧劇甩掉
  • 它可以被甩掉, 因為你的內在的本質是自由的, 它不受你的性格左右, 性格就像衣服, 可脫掉。本質不會生病, 本質永遠是健康的, 完整的
  • 生命根本上不是一個邏輯性現象, 而是一個辯証現象 (論點,對立, 綜合), 你的昨天是一個論點, 你的今天和它對立, 而你的明天將會是一個綜合。對抗你的明天將會創造一個論點, 下一天是一個對立, 然後是一個綜合, 如此不斷繼續, 你在辯証的路上行走, 生命是一個辯証過程, 它不是一條直線, 不是邏輯過程
  • 無關痛癢的問題---問題之答案沒有為你的生命帶來改變, 沒有用處的, 就是無關痛癢的問題, 莫在無用的問題上打轉 
  • 你包含整個過去, 也包含整個未來, 你包含整個空間, 你為神秘存在的一部分,處身於萬物之中, 萬物包含於你身上, 你會感覺自己意義重大, 因為你是無限意義的一部分, 你的存在也獻出了一些東西
  • 你變得有創造力, 為這存在增添一分美
  • 正覺並不是空掉自我, 而是空掉自我一直在作的事, 你可以充滿自我 (healthy self)但空掉一切所獲, 空掉一切認知, 空掉一切知識
  • 變得警覺, 變後有意識, 讓內在充滿光明, 所有的無意識為之消失 (被壓抑的放在無意識)
  • 人只是一個沒有形式的覺知體
  • 只有當你消失, 當"我"這個字不再有意義, 你才在
  • 真正的承當, 是對你自己的本性, 你的本來面目, 你的本質承當, 在這承當中, 其它所有的承當也自然而然地納入旗下, 變成自然。你不須對任何人,你不對社會承當, 不對教堂, 國家作承當, 不對家庭,社區作承當
  • 回應為即刻上的經驗, 回應憑感覺, 不靠思想。思想是寄生蟲, 思想寄居在能量上, 能量本來是供"感覺"使用,但思想把它剝奪了, 思想扯掉你的能量
  • 眼耳鼻舌不斷從外在提取資訊, 不斷地把這些資訊塞入內在, 填入頭腦, 餵養頭腦。當眼睛看但不帶進任何東西, 耳朵聽但不執著於聽, 舌頭品嚐但不眷戀味道-- 所有的感觀俱寂 
  • 人的成道並非憑靠探尋, 而是憑藉一天絕望到來, 他放鬆所有的努力, 在這個放棄的片刻他意識到: 當停止探索, 當欲望消失, 只剩下你這個存在, 沒有地方要去, 你歸位了
  • 內在的旅程其實不太是一個旅程, 當所有旅程消失, 沒有地方要去, 已經沒有興趣去了, 你尋遍每一方寸, 每一方寸都令你失望, 在極度失望中, 你停下來, 你垮下了, 但這一垮造就了轉化的一刻, 沒有地方要去, 你歸位了, 什麼也不找, 只有追尋者一個, 你不再嘗試抓著任何東西, 你忽然意識到這個抻手去抓的人, 只有主體自己一個, 你回到家了, 因為你知道你一直都在那裏
  • 真理無法被表達, 無法被言說--真理是無思的經驗, 是無言的經驗, 你只能在極靜中經驗真理, 它是極靜, 因此它無法化做聲音,語言,和思想, 它的固有本質沒有夾雜思想。以字語表達真理就好像以雲靄(字語)表達天空(真理), 天空被雲靄遮蓋了, 消失了, 你看不見天空。雲越多,看得見的天空就越少,雲越少,露出的天空越多, 沒雲了則整個天空盡露。你無法透過雲靄表達天空。真理是無限的, 永遠無法被言說
  • 真理是你的意識, 思想(雲靄)浮在你的意識(天空)上, 你無法透過思想表達, 你的思想最多只能作指示, 就像指向月亮的手指, 旦手指不是月亮, 莫崇拜手指。要看到月亮,你必須順著手指的指向看過去, 你必須完全把手指忘掉
  • 靜心者從放下思想開始, 當一個沒有思想的時刻到來, 那是真接, 那是沒有東西夾在你與某某之間, 那是什麼東西也沒有, 你與真實連結了, 那是一個經驗
  • 真正音樂的定義: 那樂聲會把你帶入寧靜
  • 真理只可能在寧靜中被傳遞
  • 活得有宗教性,意味活得快樂, 活得有靜心品質, 活在這世上是神的禮物

Saturday, July 30, 2016

Thursday, July 28, 2016

林志玲在微博上寫道:「每一天,我都希望好好的做自己,選擇快樂。快樂不是一種性格,而是一種能力。笑看風雲淡,坐看雲起時,不爭就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清淨,不看就是自在,原諒就是解脫,知足就是放下。這樣的自己,才能持續散發正能量,給予我也給予大家。」

貨櫃農場

http://www.seinsights.asia/article/3290/3268/4254

Wednesday, July 27, 2016

筋膜的觸診

林兩傳傷科

筋膜是一個立體的網,層層相連,雖有緩衝空間,基本上還是牽一髮動全身。
緩衝空間,是筋膜系統診斷治療的主要依據。正常的筋膜系統,在體表的每一個點,順中軸左右挪移,應該都有相同的可挪移度。如果有一個方向是挪不動的,表示其下的筋膜被拉住了,是有問題的。
所以以筋膜系統做為觸診依據時,不是按壓察覺硬軟,而是帶動皮層以牽動下層筋膜,去探知結構的張力變化,尋找張力來源。
手指手掌觸診時,是用一個面去挪動觸診,比如是整個掌面或是一個指腹,如此才能看清一個面,而不能用一個指尖去按壓挪移,一個點是沒有辦法看清一個面的變化,必須一個面相貼,輕輕旋挪,才知道整個面的張力走向,一個點的牽引是看不清楚的。
可將家中閒置書籍、衣物等,寄送玉里天主堂。
電話:03-8882824
聯絡人:劉一峰神父
地址:花蓮縣玉里鎮中山路2段166號

http://www.hlandrew.bexweb.tw/
  • To preview the material, try reading the entire first paragraph, the first sentence of each successive paragraph and the entire last paragraph.
  • read the first and last sentence of each paragraph

Tuesday, July 26, 2016

sightlinesproject at stanford

http://sightlinesproject.stanford.edu/

燙傷

用粉麵粉敷在燙傷處10分鐘

Monday, July 25, 2016

環保產品採購

http://www.buygreentw.net/

落枕

 林兩傳
落枕絕對不要調頸椎,不可以扳(轉)脖子。扳(轉)脖子調頸椎不僅是不需要,甚至是錯誤的,而且可能製造傷害。
我們頸椎的結構,是被身體的縱軸跟橫軸所決定的。也就是被兩個力所決定,一個是由足弓骨盤而上的走向,這個是由骨頭的關節面直接連貫堆疊上來,是縱軸。另外一個是由連接頭骨、頸椎到胸廓上的肌肉張力所決定,這個主要是橫軸。
我們常見某些人頭歪一邊,這樣的人兩肩高度不齊,臉的兩側不對稱,鼻子也歪一邊。臉跟鼻子,都是因由頭、頸接到胸廓不對稱的肌肉張力,經長期塑形的。不僅是外面鼻子顴骨等可見的結構,甚至頭顱內部的結構,一樣是由這些肌肉所決定。頭有前庭維持平衡,所以會盡量保持中正,下面結構歪斜,不平整的肌肉,就會某種程度扯歪頭或頸椎的。
我醫學院同學的女兒,因一側耳咽管不通,導致中耳積水,放過兩次導管,還是脫落,該側幾乎聽不到。小妹妹骨盤歪斜,胸頸椎可動性很低,脖子肌肉僵緊,我把脊椎重組,頸部肌肉變軟變鬆以後,聽力才大致恢復。
顳顎關節開闔有響聲,一側鼻子一直不通,太陽穴永遠痛一邊,甚至部份耳鳴,部份眩暈,這些症狀,都是脖子兩側肌肉張力不均,造成頭顱內部筋膜錯亂形成的。這些都必須從縱橫軸的張力調整起,單獨調頭頸是沒有用的。
落枕也是,頸部某些肌肉張力變大、繃緊,使得該肌肉活動受限,於是頸部的活動就受限。肌肉張力增加,一定是肌肉附著的兩個端點,有一個移位,肌肉因而扭轉,才造成張力增加。而引起落枕現象的肌肉張力增加,是胸廓這一端,不會是頭或頸椎這一端。
因此常見落枕的斜角肌、斜方肌、提肩胛肌、胸鎖乳突肌,都是因為下面胸廓結構發生改變而牽拉住乳突骨或頸椎。因為胸廓的移位不容易觸摸,而頸椎的錯位清楚,所以通常直接就調整頸椎,試圖解決問題。
調整或扳動頸椎,雖然可使有問題的肌肉暫時鬆解,因為繃緊的肌肉,鬆解任何一端的張力,都可以使該肌肉鬆解,但是造成結構錯位的起因是胸廓而不是頸椎,把頸椎扳離現有狀況,只不過是借了其他地方的筋膜來使狀況緩解,也可以說只是弄亂了張力結構來改變症狀。畢竟頸椎是被害者而不是兇手,兇手是胸廓,是沒有對位好的縱軸跟橫軸。
扳過頸椎,緩解症狀後,一旦筋膜慢慢滑回原狀,頸椎從原本沒有錯位,只是被張力拉歪,變成真正的錯位。我治療過幾個,被扳完頸椎就去住院,全身麻痺的案子。
要如何知道是縱軸還是橫軸的問題?我治療用的椅子,病人坐上去是可以轉動的。病人正坐,醫師兩手分別放在有問題的頸椎跟肩胛,轉動椅子,病人跟著旋轉,看看是不是有一個方向,頸椎、肩頸是恢復平整的,如果是,就是縱軸出問題。如果不平,固定椅子,病人身體不動,左右旋拉病人兩個肩臂,看看是不是頸椎肩頸變平,如果是,就是橫軸出問題。
找出問題的來源,才能徹底解決。所以落枕要調的是歪斜的胸廓,而不是頸椎。

濕疹

亞麻仁子油可治療濕疹

Sunday, July 24, 2016

費玉清 ~~ 千里之外 (2007)

周杰倫 & 费玉清 | 千里之外 (高清音)



(周)屋簷如懸崖 風鈴如滄海 我等燕歸來
時間被安排 演一場意外 妳悄然走開
故事在城外 濃霧散不開 看不清對白
妳聽不出來 風聲不存在 是我在感慨
夢醒來 是誰在窗台 把結局打開
那薄如蟬翼的未來 禁不起誰來拆

(費)我送你離開 千里之外 你無聲黑白
沉默年代 或許不該 太遙遠的相愛
我送妳離開 天涯之外 妳是否還在
琴聲何來 生死難猜 用一生 去等待

(周)聞淚聲入林 尋梨花白 只得一行青苔
天在山之外 雨落花台 我兩鬢斑白
聞淚聲入林 尋梨花白 只得一行青苔
天在山之外 雨落花台 我等妳來
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(費)一身琉璃白 透明著塵埃 妳無瑕的愛
妳從雨中來 詩化了悲哀 我淋濕現在

(周)芙蓉水面採 船行影猶在 妳卻不回來
被歲月覆蓋 妳說的花開 過去成空白

(費)夢醒來 是誰在窗台 把結局打開
(周)那薄如蟬翼的未來
(周)禁不起誰來拆
(費)我送你離開 千里之外 你無聲黑白 沉默年代 或許不該 太遙遠的相愛
(周)我送妳離開 天涯之外 妳是否還在 琴聲何來 生死難猜 用一生
(費)我送妳離開 千里之外 妳無聲黑白 沉默年代 或許不該 太遙遠的相愛
(周)我送妳離開 天涯之外
(周)妳是否還在
(周)琴聲何來
(費)生死難猜
(合)用一生去等待

Friday, July 22, 2016

手指(一)

林兩傳

手掌有些小錯位造成筋膜錯亂,未必會疼痛,有時反而會有些奇怪症狀。
曾經治療過一個病人,告訴我,她沒有辦法用冷水洗衣服碗筷,無名指會痛到麻木。平時並沒有神經肌肉的症狀。仔細檢查,發現第四掌骨位置不對,造成四五掌骨間肌肉有點緊縮,調開掌骨後,遇冷水(肌肉收縮神經壓迫症狀就出現)就沒有關係了!(也醫過一個不能赤腳踩石材地板,像大理石之類的,一個腳趾頭會刺痛,,情況完全一樣)
有的手掌筋膜錯亂,會造成手掌或手指,局部出現頑固性濕疹,甚至嚴重脫皮,流血。這種情況常常只有一隻手而已。汗疱疹不是。不練功鬆解或治療調整,常常很多年好不了!
有一種手指痛,是掌指關節痛(不同於打籃球挫傷的指關節),不能屈曲下折,常常沒有外傷史,這是那隻指頭的掌骨錯位了,伸肌被牽扯,因此下屈的時候不夠長,造成疼痛。
手部外傷疼痛,最難治療的,當數大拇指掌指關節錯位。其他手指關節都只有兩三條肌肉肌肉控制,而大拇指有近十條肌肉,這許多肌肉還不只是起源於固定的肱骨內外上髁,有的從尺橈骨間腱膜,有的從手掌來,因此要調平這麽多肌肉,由不同方向牽扯的筋膜,是很困難的。因此常常需要從肩胛骨調起,才能精準對位尺橈骨,才有辦法調進大拇指的掌指關節。(常開玩笑說,這個關節調的好,可以撐壓受力,傷科就及格了!)
也遇過兩隻手指頭黏在一起,很難分開來動的,通常是三四或四五指。這是肋骨(3,4,5肋)有一根不平,導致肩胛骨有起伏,尺側某組肌肉被牽拉,手臂中軸形成一個稜線,而使得兩隻指頭相鄰筋膜繃緊,造成一起動的現象。
手指受傷後,有的指甲長出來變得不平整,歪斜或起重疊皺摺。這是指甲床的生長板皺摺了,有的可以摸到其上的皺摺,用尖細物及手指慢慢挪移,可以某種程度還原,使指甲變得比較平整。就像有些受傷的疤痕組織,會一直很癢,這可以在其上找到攣縮的細纖維組織,輕輕細細挪平那些有額外張力的纖維,就不會再癢。

Thursday, July 21, 2016

The real existential challenge is to live up to your fullest potential, live up to your sense of responsibility and to be honest to yourself about your dreams while doing it.

The real existential challenge is to live up to your fullest potential, along with living up to your intense sense of responsibility and to be honest to yourself about what you want.
一般薑一斤, 相等500克至750克之間, 水大概1000 C.C熬煮到三分之一的水量, 這樣就夠了! 一般用電藥壺種種, 大概二個多小時至四個小時, 就熬好了, 中間不要掀蓋!

也有人用薑乾片, 先清洗一遍, 然後浸泡45分鐘, 浸泡的水不倒掉, 然後熬, 熬至45分鐘, 就可以喝了, 這也是一個方法! 但這方法, 因為蒸發的水份不多, 所以浸泡的水也相對減少, 你們都可以試, 反正這樣熬出來應該可以用, 用一斤熬過,

那第二次可用嗎? 還可以, 下一次加水, 水應該蓋過薑面, 這樣熬出來就可以了, 如果還捨不得棄掉,

想熬第三遍, 可不可以? 也可以, 但熬出來己經沒什麼濃味了, 健康的人也可以喝, 還可以拿來保健用, 也可用於刷牙, 潄口用, 洗頭, 洗臉也有, 有人洗後效果不錯, 有說美容之效, 也有人用來泡腳的!

腳踝扭傷

林兩傳

腳踝扭傷,容易造成骨折的地方有兩個,一個是外踝尖,另一個是腳掌外側中段,第五腳掌骨(蹠骨)的基部。有明顯的血腫塊,一定要照X光片。

腳踝扭傷,第一時間就診時的處理,不是冰敷,而是復位。冰敷會造成微細組織的激烈收縮 (微細筋膜層次的皺摺) ,會影響以後長期的微細循環。

所謂的復位,是歸位骨架。腳踝扭傷,腫脹,是韌帶受損,其中往往伴隨著骨頭錯位(不是脫臼),常見的是距骨或骰骨錯位。

臨床常見腳踝扭傷後,腳踝處有硬硬的腫脹,好幾個月甚至半年不消,好了以後,一運動就痛,一穿高跟鞋就痛,或是反覆一傷再傷,有的醫生說是韌帶鬆了,其實是一開始時,錯位的骨頭沒有歸位造成的

受傷時,韌帶受損,要進行修補,但是骨頭錯位,附著其上的韌帶就不平整,處在扭轉拉扯的狀態,修復只能用一大堆纖維組織去塗上補強,於是關節縫外有硬硬的纖維腫塊。因為骨頭沒有歸位,受力不對,沒有緩衝空間,因此一運動就痛,一穿高跟鞋(踝處在扭曲受力狀態)就痛。只要病人蹲著,把受傷腳的膝蓋往下壓(沒有歸位的距骨無法順利滑動),踝會有阻力或痛,就表示踝區骨頭沒有對位。

腳踝初扭傷,不管多腫,只要沒有骨折,第一次門診,應該要調整骨頭到可以站著受力,垂直站著受力韌帶沒有牽扯,雖有小痛是可以忍受(起腳走動會拉扯韌帶,很痛,不能走是正常),如果沒有調到可以稍微受力,骨頭錯位嚴重,韌帶進行修復時,纖維組織胡亂增生,後續處理就會麻煩很多。而且一復位,受損軟組織平整,就不會一直出血,組織液不會一直滲出,也就不會再腫,三五天後腫就會消很多,所以不須冰敷。

距骨錯位的調整,可以在內踝摸到不平的跟距關節面,病人平躺屈膝(這時腓腸肌鬆,跟距關節才有空間調,伸直膝蓋調腳踝是外行做的事),旋轉跟骨到跟距關節面平整,封住這個角度(使跟距骨相對位置不再改變),然後沿著前後左右肌肉張力平均的狀態(這時整個大小腿的各肌肉張力均等,沒有扭旋,通常是第二趾對臏骨鼠蹊中點的連線),屈伸膝蓋,使整個筋膜系統,在跟距骨對位的情況下,重新拉平整,這樣距骨就可以歸位在對的筋膜系統下。

骰骨錯位,起腳時腳掌外側會痛,可以摸到腳背骰骨有凸起的稜角。由於足弓是個拱橋,由上往下按是沒有辦法歸位的,必須由下往上頂,才能整平關節面。腳背有骰骨稜角突出,腳底該骨頭的對角也會下沉突出,把下沉的角頂上,突出的角也就平了!

Tuesday, July 19, 2016

南雲吉則

  • 52天的健康約定 : 南雲醫師帶你用一日一餐更新全身細胞
  • Dr.南雲 華麗的一天 : 改變人生、驚人的返老還童術
我修的死亡學分
by 李開復

Monday, July 18, 2016

How Facebook Shuts Down Toxic Office Politics

http://www.inc.com/jessica-stillman/3-tricks-facebook-uses-to-shut-down-toxic-office-politics.html?cid=sf01002&sr_share=facebook

中醫言十八傷

中醫言十八傷 (劉彥驊)

一、久視傷精:目得血能視,精由血化,故“久視傷精”。
二、久聽傷神:神滋於腎,腎開竅於耳,故“久聽傷神”。
三、久臥傷氣:臥時開口散氣、合口壅氣,故傷氣。《混合經》云:睡則氣滯於百節[覺與陽合,寐與陰並,覺多則魄強,寐久魄壯,魄強者生之人,魄壯者死之徒也]。
四、久坐傷脈:脈空運動,坐久經則不舒展,血流變緩、故傷脈。
五、久立傷骨:立以骨幹為用[支撐全身的重量],故久立傷骨。
六、久行傷筋:行以筋力為用,故久行傷筋。
七、暴怒傷肝:肝屬木,怒如暴風動搖,故傷肝;又肝主血,肝傷則血不榮。
八、思慮傷脾:思慮時,勞於脾,太過則脾倦,故傷脾。
九、憂極傷心:心屬火,於味主苦,憂則苦甚,故傷心。
十、過悲傷肺:肺屬金,主聲音,悲苦久則聲啞,故傷肺。
十一、過食傷胃:飲食過飽時,運化難消,故傷胃。
十二、多恐傷腎:腎屬水,五行中的“五色”屬黑,

人受過度驚恐則面黑,故傷腎。
十三、多笑傷腰:笑時必腎轉牽腰動,如大笑不止則傷腰。
十四、多言傷液:言多則口焦舌苦,故傷液;又道家講“少言語氣全”,
多言必傷氣。
十五、多唾傷津:津生於華池,散為潤澤,灌溉百脈,唾則損失,
故傷津。《訓典》說:“津不吐,有則含以嚥之,使之精氣留而自光”。
十六、多汗傷陽:汗多亡陽,陰隨汗出,故傷陽,且可導致陰陽失調。
十七、多淚傷血:血藏於肝,肝開竅於目,哭泣多則肝損目枯故曰“傷血”。
十八、多交傷髓:人之陽物,百脈貫通,及欲火動而行事,撮一身血髓至於命門上,化精以洩。不知節慾之益,至骨髓枯竭,其陽無寄,

如魚之失水,必至疾病纏身,甚者則招致夭亡

Sunday, July 17, 2016

慢性腎炎, 石水病

腎小球壞死或腎小管堵塞, 是無法復原的

西醫治療慢性腎炎, 是千方百計恢復壞死的壞死,或疏通堵塞的腎小管, 此法不可能生效
西醫使用皮質激素, 雖可改善症狀, 但會造成腎萎縮

實際上, 一個腎臟, 平常只有1/3的單位在工作, 而2/3的單位是處於休眠狀態
奉水散不能使受到破壞的腎單位恢復正常工作, 但能激活休眠狀態的腎單位開始工作
太陽盛德
天圓棧
https://www.richestlife.com/
Love does not obey

Love is not the product of thought which is the past. Thought cannot possibly cultivate love. Love is not hedged about and caught in jealousy, for jealousy is of the past. Love is always active present. It is not 'I will love' or 'I have loved'.

If you know love you will not follow anybody. Love does not obey. When you love there is neither respect nor disrespect. - Krishnamurti, Freedom from the Known,82

為什麼脊椎上面有的壓了會痛?

林兩傳
為什麼脊椎上面有的壓了會痛,有的不會?我說,壓了會痛的是歪了!
做個試驗,雙手抱胸前彎,把背拱起,去壓脊椎看看,會有很多的點是痛的,再手放下坐直抬頭,重新壓剛剛痛的點,很多都不會痛了。
這種疼痛可以在身上各處製造出來,只要把肢體拉緊或彎曲繃緊,按壓都可以發生,甚至直線牽拉到到一定程度,即使不按壓疼痛也會發生。這是因為身上肌肉末端或是韌帶都存在著張力接收器,張力大到一定程度,傷害即將發生,這些感受器被啟動,發出訊息,大腦的解讀就是疼痛,開始產生應付的對策,肌肉拒絕做功,身體出現躲避或減壓的姿勢。
這種情況普遍存在生活之中,干擾著生活。肌肉過度使用,產生收縮無法放鬆,一按壓就痛,一用力就痛,關節也是。如果這種狀態是可能會因為工作的持續,而長期存在。而一些受傷後的關節也是如此,急性發炎期過後,疼痛仍然持續,變成不過度活動不痛,過度使用(或角度過大)就痛,肩膀、腳踝、手肘、手腕都有,腰尤其是大宗。這些基本原因都是肌肉、韌帶處在沒有辦法放鬆的狀態,那些疼痛的張力感受器一直處在瀕臨誘發的狀態,因此疼痛跟使用的障礙就一直存在。
當年醫學院剛畢業,看我師父治療手肘痛(網球肘,伸肌肌腱炎),肩膀痛(肱二頭肌肌腱炎),腳跟痛(足底筋膜炎),都用手調一調就好了,覺得完全不可思議,為什麼肌腱發炎可以用手摸摸拉拉轉轉就好了!後來才理解,原來那些所謂造成疼痛的原因,並不是像現代醫學所認為的發炎,而只是因肌肉骨頭的結構不對,而使肌肉肌腱韌帶一直處在張力狀態下,疼痛感受器不斷的被誘發而已。
那種疼痛是一種物理結構所造成的,而西醫悟誤認為是傷害引起的發炎,因此一直採取創傷修復的方法去對付(消炎、超音波、熱敷、電療),基本上是弄錯方向。中醫傳統傷科很早就知道這類的疼痛性質,用骨錯縫筋出槽來解釋,知道結構調整可以治療這類的疼痛。
這也是傷科治療之所以有意義的原因。因為能清楚知道結構的變化,並且去還原它。
當然這類的結構錯亂有複雜的理由,觸診出肌肉筋膜張力的變化也是要特別的訓練,並非看書就能理解,因為那存在於日常生活經驗範圍之外。但這種可以改變還原的治療是存在的,西醫因為無法量化研究而不肯相信(當然也存在從業人員的素質問題,大量統計之下,結果就令人懷疑)。
針灸的療效,很多也是透過刺激,喚起身體張力系統覺知而改善或治療這種疼痛,但是研究常常放在針灸的止痛化學機轉,同樣是弄錯物理原因跟化學原因。

身體免疫力,藏在筋膜裡

http://naturedent.pixnet.net/blog/post/303199167-%E8%BA%AB%E9%AB%94%E7%9A%84%E5%85%8D%E7%96%AB%E5%8A%9B%EF%BC%8C%E8%97%8F%E5%9C%A8%E7%AD%8B%E8%86%9C%E8%A3%A1%EF%BC%81

http://naturedent.pixnet.net/blog/post/261454513-%E8%A7%A3%E9%99%A4%E8%82%8C%E7%AD%8B%E8%86%9C%E7%96%BC%E7%97%9B%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4%EF%BC%8C%E7%94%A8%E5%92%AC%E7%9A%84%EF%BC%81

http://naturedent.pixnet.net/blog/post/290325550-%E4%BD%A0%E7%9A%84%E8%88%8C%E9%A0%AD%EF%BC%8C%E5%A5%87%E5%A6%99%E7%84%A1%E6%AF%94%EF%BC%81
舌頭用力往上頂時,你嘴巴會自然而然地閉緊,你的呼吸會專注在鼻呼吸上。由於舌頭往上頂使頦舌肌收縮,此時上呼吸道會特別通暢
當你用力頂舌時,你就是在拉抬、伸展那條看不前的「深前線」,其效益可比於疏通「中脈」
先將舌頭大面積地往上顎貼,讓整面舌頭與上顎貼合,然後出力貼住!切記,一定要出力!
剛開始練的人,可能覺得自己舌根不出了力,或是只有舌尖能碰到上顎。沒關係,只要你慢慢練習,你的舌頭就會越來越靈活,越來越有力量,不用多久舌頭就能大面積地頂住上顎。
至於什麼時候練呢?隨時!
任何時間、地點,只要你想到就可執行。以我個人為例,我不管是工作、開車、走路、運動、洗澡、看電視等任何活動,我幾乎都在用力頂舌頭。可以說,頂舌頭這件事已經內化成我生活作息的一部份了,就跟我吃飯、睡覺一樣。當我這麼執行後,我發現我的呼吸、身體筋骨與精神狀態變得更好!一個額外的好處是,我診所助理跟著認真練習後,她發現自己的下巴與臉頰雙側變得更結實,喜孜孜地說用力頂舌頭竟然可以瘦臉、消除雙下巴!

Saturday, July 16, 2016

食物的運化

食物的運化—清·黃元禦:水榖入胃,消於脾陽。水之消化,較難於榖⋯脾陽蒸動,水穀精華,化為霧氣⋯⋯氣化之水⋯精者入于於臟腑而為津液,粗者入於膀胱而為溲溺…胃無停水,糟粕後傳,是以便幹。

食物運化如豆類本就較難消化,所以白米營養價值雖少,但僅就消化來講則是上選。

經驗上"小米粥"是不錯的選項。通常中醫對患者建議,食物選擇上忌生冷丶黏滑丶肉丶麵丶五辛丶酒酪丶臭惡等物

如粥類一次煮的份量,剛好可一頓食用完;消化功能不佳的儘可能不要食用隔頓的稀粥以利消化
Never doubt that a small group of thoughtful, committed citizens can change the world. Indeed, it is the only thing that ever has.
-- Margaret Mead.

煮竹筍

http://www.fooding.com.tw/article-content.php?aid=102442
順序:

1.睫毛夾(使用睫毛夾最適當的時機就在畫眼線之前)
2.眼線(或/及)眼影
3.睫毛膏

1.睫毛夾
2.睫毛膏

田季發爺公館店
Rescuing someone is not loving them. Rescuers hope that by once again bailing someone out, they'll reap a loving, responsible person. They hope to control the other person. It's far better to be empathic, but at the same time to refuse to be a safety net.
- Dr Henry Cloud

Thursday, July 14, 2016

The demand to be safe in relationship

The demand to be safe in relationship inevitably breeds sorrow and fear. This seeking for security is inviting insecurity. Have you ever found security in any of your relationships? Have you? Most of us want the security of loving and being loved, but is there love when each one of us is seeking his own security, his own particular path? We are not loved because we don't know how to love. - Krishnamurti, Freedom from the Known,78

Jolly

http://www.jollys.tw/

泰式餐廳

涓豆腐

http://www.dubuhouse.com.tw/menu.html